余大渊学过《滕王阁序》，也知道这篇文章的创作背景。
今日，他感觉场景重现了。朱铭就是王勃，而他和在场士子，则是被王勃打脸的宾客。
很丢人！
余大渊悄悄看向黄晟，却见黄晟低头不语。
他们两个都考中过举人，基本脸面还是要的，不可能再继续死缠难打。
朱铭的学问摆在那里，要经学有经学，要诗才有诗才。该怎么缠？又怎么打？自讨没趣吗？
钱教授捋着胡子，举起酒盏说：“好诗，佐酒足矣，当浮三大白。”
“请！”
向知县笑着与钱教授碰杯。
卢衡仔细品味诗句，却是暗自叹息：这朱成功真乃马屁高手，俺是万万学不会的。
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”这两句的潜意思是，朱铭年纪轻轻，只有些少年工夫，论学问还得看陆提学这样的前辈。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这两句都不用潜意思了，直接明说做学问就是做事，陆提学的治学方法绝对正确。
马屁拍到如此程度，偏偏不会让人厌恶。
因为这首诗本身就写得好！
陆提学当然高兴，脸上笑容如菊花般绽放，继而又是一声叹息：“可惜啊，如此急智，你若早生二十年，就能在东坡先生面前一展学问。你这机变之才，去修蜀学再适合不过。”
朱铭问道：“提学推崇蜀学？”
陆提学摇头道：“蜀学见解，吾只认其经世、治史、情本之论。至于纵横权变、三教合一，未免太过偏颇。”
朱铭终于彻底搞懂了，为啥陆提学主张做实事，却又间歇性发神经，原来是受到苏轼的影响。
心、性、情、命，这是宋人热衷讨论的话题。
蜀学突出一个情字，即所谓“情本论”，接近于庄子的自然主义性命观，以及……禅。
这本来没有什么问题，但如果再加上纵横术，就显得过于轻浮了。
一个儒学流派，吸收糅合佛道与纵横术，听起来就感觉古怪得很。朱熹的点评最为形象，说三苏父子“早拾苏张之余绪，晚醉佛老之糟粕”。
然而在北宋后期，民间影响力最大的，既不是王安石的新学，也不是二程的洛学，恰恰是以三苏为首的蜀学！
因为蜀学士子文章写得好，传播范围极广，且情本论易于被年轻人接受。
就连陆提学这个主张做事的，都被情本论给带歪了。
“罢了，喝酒！”
陆提学突然有些意兴萧索。
大家都没搞明白，刚才还挺高兴的，怎么突然就变脸了。
可能，又在发神经吧。
陆提学却是想到了朝堂时局，他与族弟皆为新党，可蔡京的许多做法，就连新党也看不惯。
他的族叔陆佃，是王安石的亲传弟子！
而朱铭刚才抄的那首诗，原作者正是他的族侄陆游……可能，今后还会继续抄，谁让陆游还没出生呢？
似乎觉得气氛有些沉闷，陆提学又说：“尔等可行酒令。”
向知县拱手道：“请提学出令。”
陆提学说：“饮酒作乐，不应繁琐。便用调笑令，喝酒为首，三句便可。吾先来，喝酒，喝酒，莫负韶华老朽？”
向知县立即接：“喝酒，喝酒，争先不甘人后。”
钱教授又接：“喝酒，喝酒，贪欢莫思年寿。”
什么玩意儿？
轮到朱国祥时已经懵掉，他最近恶补了平仄与押韵知识。可前面三人的酒令，平仄不完全一样啊，这让他怎么往下接？
“喝酒，喝酒……”朱国祥仰脖子猛喝一碗，“我干了！”
“哈哈哈哈！”
全场大笑，气氛热闹起来。
朱铭坐在陆提学旁边，正好是主桌的最后一个。
这种时候，背再多诗词都没用，必须知道酒令平仄。
通过前面七位的酒令，朱铭已经听出其中规律，倒数第三字必须是平，最后一字必须是仄，其余位置可以随意。
朱铭接道：“喝酒，喝酒，酒肉穿肠无垢。”
旁桌一个士子迫不及待道：“喝酒，喝酒，醉意沉沉消瘦。”
“哈哈！”
陆提学拍手大呼：“罚酒，罚酒！”
那士子疑惑道：“出韵了吗？”
陆提学促狭道：“如此简单的酒令，难道还允许你通押？”
在场众人，皆哭笑不得，提学大人真是太狗了。
故意出浅显酒令，却在押韵那里挖坑等人跳。
“受”押“有韵”，为上声。
“瘦”押“宥韵”，为去声。
创作诗词时，“受”与“瘦”能够通押，这种情况下是押韵的。但如果行酒令，陆提学作为主裁判，可以判定“瘦”字出韵了。
以前科举考诗赋，押韵也这般严格，很多大佬都会翻车。
朱铭悄悄抹汗，他运气好，差点就掉坑里。
酒令行到第二圈，一共有四人出韵罚酒。到第三圈时，朱铭也出韵了，老老实实罚酒一碗。
这不丢人。
真的防不胜防，若不允许通押，古代士子也得出错。第五圈时，向知县和钱教授双双罚酒。
陆提学一脸坏笑，他就喜欢这样捉弄人。
甚至可以说欺负人，因为方言口音问题，在场多数都宥韵、有韵不分。
如此瞎搞，倒是让气氛迅速活跃，几碗酒水咕咕下肚，就连余大渊和朱铭都互相开玩笑。
酒足饭饱，白家搬来许多板凳，众人就在院中纳凉休息。
天色渐渐暗淡，灯笼也提了些来。
余大渊似乎忘了之前的不快，主动跟朱铭交流：“成功师出何门？”
朱铭回答：“读万卷书，行万里路，并未拜师。”
“颇为难得，”余大渊已经服气了，拿出自己的旧作说，“请成功贤弟雅正。”
朱铭凑近灯笼阅读，说道：“写得极好。”
卢衡调侃道：“莫给他面子，平庸便是平庸。这厮经学远胜于俺，写诗却连俺都不如。”
“伱怎考不中举人？”余大渊很是不爽，故意去戳他痛脚。
卢衡却不生气，嘿嘿笑道：“科举又不考诗赋，俺也没法。”
宋代考取举人的难度，比明清两朝要低得多。眼前这二十个士子，有四分之一都曾中过举，他们算是全县的读书人代表。
黄晟拖着板凳过来，问道：“俺听人说，成功贤弟还有个诨号叫插翅虎？”
“有吗？我怎不知。”朱铭更喜欢做呼保义。
黄晟又问：“那些贼寇是否要吃人肉？”
朱铭有些无语：“阁下听谁说的？”
卢衡插嘴道：“县里都这么传，说那杨氏兄弟，专剖婴儿心肺下酒。”
这都什么乱七八糟的？
朱铭解释了几句，便说起整个战斗过程。少不了添油加醋，对剿贼细节进行艺术化处理，反正朱铭亲自提刀与贼首大战了几回合。
士子们听得眉飞色舞，恨不能亲自上阵杀贼。
聊完剿贼之事，余大渊说道：“成功诗才卓越，不若加入俺们的七香社。每年春秋两季，七香社都要举行诗会，诸多士子一起谈诗论道。”
“余兄盛情相邀，在下自当从命。”朱铭当然不会拒绝，他打算在西乡县造反，多认识几个本地读书人也好。
有个现象很奇特，北宋诗社遍地，恰恰是科举取消诗赋之后才蔚然成风的。
以前是考试工具，把人搞得苦不堪言。
取消诗赋之后，反而用来耍乐子，诗社一堆一堆冒出来。
院子的另一边，陆提学处于微醺状态，正在请教农业知识：“这花朵的雌雄如何区分？”
朱国祥叫仆人取来木炭，在地上画了很大两朵花，尽量用通俗词汇解释：“这里是雄蕊群，分为花丝和花药。花丝便如男根，花药便是卵蛋，能够产生大量花粉。”
“我知道了，花粉便是那物。”陆提学捋胡子笑道。
朱国祥继续说：“这里是雌蕊群，分为柱头、花柱和子房。花粉从这里进入子房，便可阴阳交媾，结出果实子粒来。”
陆提学蹲着看了半天，啧啧称奇说：“有趣，有趣，着实有趣。吾有一族弟（陆游他爹），平日喜养牡丹，却不料那牡丹花，竟是……哈哈哈哈！”
朱国祥说道：“牡丹雌雄同株，一般雄蕊更多，雌蕊更少。”
陆提学笑得更开心：“待下次相见，我先让他用鼻子凑近了闻，再指着牡丹说：这是公的！”
朱国祥哭笑不得。
好半天收起笑容，陆提学又问：“还有甚新鲜说法没？”
朱国祥正色道：“我有两种作物，从海外得来，叫做玉米和红薯。即便种于山地，玉米也可亩产一石。若是种于好地，两石亦可收获。至于红薯，类似于芋头一般食用根茎，亩产更高。”
亩产一石，那是没有化肥，且玉米种子退化后的产量。如果全都是良种，再把化肥用上，最高亩产能有十多石……
陆提学惊道：“山地种粮食亩产一石？”
朱国祥点头说：“红薯玉米皆已种下，再过两个月，玉米便可收获。”
“种在哪里？”陆提学问。
朱国祥说：“就在本村。”
陆提学的表情变得异常严肃：“明日带我去看看！若是属实，吾当在整个利州路推广。”
（更改一下更新时间，每日两更，上午九点，下午四点。）
（友情推荐几本好书：《神话制卡师》万订大作，《我在霍格沃茨搞发明》很有意思，《兼职艺术家》大神我最白的新书，《美利坚名利双收》大神白色十三号的新书，《从部落到神国》某位神秘大神的马甲幼苗。）
(本章完)