等到改造好县衙，让老城区围绕安和县县衙变成一个民俗风情街，瓷器，名酒，古城区结合起来，造成的效应必定是一加一大于三的，到那时安和县经济必然冲天而起。


    改造老城区是个大项目，主要是新不新旧不旧的，还不如重新推倒重建，只是这样就失去了古香古色的韵味。


    这次改造的项目真理教从中捞到了最丰厚的蛋糕，但是钱也不能全部都是她出，她又不是缺心眼。


    把项目呈报给市里后，主管城建的副市长对此很感兴趣，和市里一商量就决定发展整个平市的旅游资源。


    牵扯到整个市里的大项目，钱是不用管了，自有市里分发，不过分发的数额还是要计较一番的。她在平安县做出的政绩，临市的县长不可能不眼红。


    整个市大发展的时候，有点门路的县长肯定会在财政拨款上下功夫，哪个县分的多哪个县分的少，少不了一番扯皮。她是女人，在政界本就举步维艰，他们在其中下绊子，把安和县的项目挪过去，她防不胜防。


    可谁让她是真理教教主呢，信徒遍布大江南比。


    从三年前到现在，苏瑾歌发现邪教教主这个身份果真好用。就比如老城区改造，穷惯了的人一得到这个能发财的机会就抓住不放，拆迁款已经分配好了，最后还让他们去原地方住。相当于倒贴钱给他们修房子，还要再给他们一笔钱。


    因为安和县需要老城区的生活氛围作为旅游资源。


    可有些人就是贪心不足，拉着全家老小跪在县政府门口或者是整个身子就堵在铲车前面，就是要钱，一开口就是上百万。就算真有这么多钱，她也不想浪费在这上面。安和县改造事物繁多，要钱的地方多着呢。


    公务员好声好气的劝，把数额提高了十几万有人就是不松口，眼看耽误一天工程款就要多耗数十万，配合整个县的改造，时间拖不得。


    这时候就轮到她出场了，让真理教的骨干分子弄出几场神迹，那些死要钱的人吓得自动搬走。


    安和县的改造进行的如火如荼，苏瑾歌首先打通了安和县和平安县的旅游通道。把瓷窑后院的有一米多高瓷器碎片的大广场改造成网红景点。


    现在的瓷窑后院人来人往，后院堆满了失败的瓷器和瓷器碎片，也有一些不合格的小首饰。只要交十块钱门票钱，你进来可以随便捡，只要不超出两斤的重量。


    摔碗酒这个网红项目也要做起来，还有发泄压力教室，拿把锤子把瓷器打碎，把碎片砸的更碎，也可以躺在首饰堆里打滚，五十块一小时。


    打出名声之后客似云来，也替瓷窑和县衙酒窖扬了名。


    安和县财政收入靠网红景点增长了一大截。


    白泉河的改造有些不顺，因为上游是随县的养鸡场养猪场聚集区，随县的名声因为养殖场而响亮起来。所以随县对养殖场的扶持力度很大，也把养殖场看的很重，一说让他们改造养殖场，他们就想到了加大投入，就断然拒绝。


    跟市里反映市里也没办法，现在国家正是高速发展的时候，并没有顾及到环境这一方面。养殖户也振振有词，说以前往河里倒生活垃圾也没怎么样，近几年就不许倒了，凭什么？说那就是他们村子的河，他们想怎么办就怎么办，安和县的县长怎么管的那么宽？


    随县县长也觉得苏瑾歌手伸的太长，会议上说话夹枪带棒的，说苏县长是不是管真理教管的觉得整个平市都是你们家的？


    苏瑾歌并不接话，向县长递上了白泉河的恢复对整个平市经济发展的重大作用的文件，其中也提出了养殖场粪便的处理方法。


    现在科技不太发达，密封式的污水处理技术投入太大，上百万资金养殖户不可能出，随县也不可能同意。所以她提议建沼气，让随县成为试点县，朝气的投入虽然大了一点，但这是惠及全县的事情，到时候燃料和照明的问题会得到解决。


    如果随县试点成功，养殖场的粪还可以卖到别的地方，这又是一项经济收入。最重要的是这将解决白泉河的污染问题，白泉河是整个平市旅游不可或缺的部分，如果一个旅游景点河流恶臭，这个旅游景点对游人将会毫无吸引力。


    而且白泉河的水质也是决定安和县酒水品质好坏的至关重要的一点。天下驰名的酒和养殖场的价值孰轻孰重，这是一目了然的事情。


    随县领导再不情愿，他还是要治理白泉河。


    苏瑾歌对事情的结果很满意，省里对安和县以及整个平省的改造十分重视，派专人下乡支援。苏瑾歌对工程质量问题不了解，但质量问题是重点，新建造的古街区，如果因为质量问题使用不到两三年就墙皮剥落墙体倒塌，她难辞其咎。


    学习了工程质量方面的知识，她派专人督查，只准备项目完工的时候去验收。


    安和县所有的项目已经步入正轨，不需要她亲力亲为，她把重点重新放到了真理教上。


    这么多当官的都信教，可想而知真理教的蛊惑人心的本事。


    安和县电视台准备办一个辩论赛，邀请整个安省的大学参加。


    苏瑾歌给他们一个题目“真理教是否是邪教”。


    这个话题一出，电视台领导眼中发出了兴奋的光，这个话题好啊。


    安省谁不知道真理教教主如今是安和县县长苏瑾歌的大名？


    原本这个话题在正常人看来应该是毫无争议的，几年前号召教众捐出全部财产的真理教是妥妥的邪教。普通人恨不得扯着教众的领子对他们喊让他们退出，那是个邪教！


    可现在不一样了。


    苏瑾歌做了两任县长，政绩斐然。真理集团也变成一个利国利民的庞然大物。这时候再让普通人说说对苏瑾歌对真理教的感受，可能大多数人会迟疑。


    现在苏县长亲自确定这个辩论题目，是想看看在大众眼中对她的印象，还是想借此洗白真理教？


    不管什么目的，这个辩题都会引起巨大的关注。