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第二十八章 公山禅让

    “山海经……山海经……”伯反复的默念着,随即哈哈笑道:“好啊!这个名字好!就用这个名字!山海经!”


    程深全程面带微笑,一边看着伯,一边低头翻看着一卷卷山海经。


    伯写地一卷卷山海经,大致上准确的记录了过往神话,和现在的山川地貌。


    也不知道山海经流传后世,对程深是一件好事还是坏事,程深现在还拿不定主意。


    事实上,这里面的很多神话,本就是程深自导自演,或是自己灌输的,这本就是程深编造的过往。


    文明的发展总是伴随着很多意想不到的意外,正如塞翁失马,焉知非福。


    这么多年来,程深也想明白了,文明总会出现各种各样的可能性。程深有自己的计划,程深会按照自己的计划布局,但他也不可能把每种意外都考虑进去,到时候见招拆招才是王道。


    随着水患的平息,程深众人也踏上了回“首都”复命的道路。


    这大水一治便是九年半,相比于治水对文明的益处,这些付出都是值得的。


    在治水过程中,为了方便理清头绪,整体规划河流的走向,程深根据山川地貌,将部落大陆划分为九州,沿用了记忆中的名称,即:


    冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。


    走在回去的路上,望着沿途的变化,众人无不感慨万千。


    想当年,他们来到这里的时候,目力所及,到处都是汪洋的大水。混杂着泥沙的黄褐色洪水,淹没了平原,只露出一座座山峰。


    九年半中,他们治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,不仅将洪水导入了大海,而且还将大量的土地变成肥沃的耕地。


    眼前再经过这里时,上面已经种上了新的庄稼,原本流浪的流民也重新安家定居。


    河里的水流温顺的流淌,发处哗哗水声,河边的部落升起袅袅炊烟,再现人间烟火气息,一副和平安宁的景象。


    沿途的部落,只要是听闻禹经过这里,无不箪食壶浆,夹道相迎,对禹的称呼,也变成了“大禹”,代表了各部落对禹的尊敬。


    来到“首都”外得郊野,还没进入“首都”,程深就看到,谷带着一群大臣,远出郊外十余里,来迎接自己的归来。


    谷作为现在的天下共主,九年半的时间中,对禹治水的过程和功绩,自然了如指掌。


    昔日黄帝平定天下,统一部落,开启了农业时代;


    如今大禹在天下苦于洪水之际,临危自荐,手持轩辕剑平定洪水,救部落于危难之中,其功绩不可谓不令人敬佩。


    果然是黄帝云游四海,挑选出来的惊世大才!怪不得黄帝会将轩辕剑传于他。程深手持的轩辕剑,也被后人称为轩辕夏禹剑。


    程深没想到谷会主动出来迎接,不过细细想来,也在情理之中。


    见到谷后,众人将大禹迎进了“首都”,之后大摆筵席,传颂功绩,自然不在话下。


    然而,更让程深没想到的还在后面。


    程深回来后的一个月,程深自觉任务已经完成,准备告辞离开。


    没想到的是,正在这一天早上,谷派人找到了程深,让程深去一趟“首都”之外的公山。


    公山是一座山的名称,算下来的话,是方圆几百里内,最高的一座山。


    天下若是出现什么大事,需要召集各部落首领商讨时,就会将地点选在公山,算是早期的“高级会议室”了。


    程深得知要请自己去公山,他顿时不明所以,有种一头雾水的感觉。


    庆功宴什么的不是已经开过了吗?手下参与治水的人,也全都论功行赏,各自回到各自的部落去了,自己也准备走了。


    按理来说,现在治水刚刚结束,正是休养生息的时候,这种时候还有什么大事要在公山开会?


    程深先用太空视野看了下公山,好家伙,这阵势可够大的啊。


    不仅谷和全体大臣在场,九州各部落的首领,全都悉数到场。


    可以说,现在文明的大小领导者,都聚集在了公山山顶上。上一次这么大的阵势,还是天下洪水泛滥的时候,讨论各部落的生死存亡大事。


    这时候的程深,就有点当局者迷了。


    没错,是手下的人都论功行赏了,但程深偏偏漏掉了一个人。


    这个人,就是程深自己。


    在程深看来,他的目的是让新文明延续、发展,别在早期夭折了,等有了足够的科学技术后,再引导新文明研究人类细胞,复生人类。


    现在水治好了,文明不会夭折,程深的目的就达到了,他拿到了自己该得的奖赏——文明没有覆灭,这就是对程深最好的,也是程深最需要的奖赏。


    因此程深对一些物质、地位什么的,并不在意。


    可程深却疏忽了,在谷等人看来,程深也是部落的成员之一。


    大家都论功行赏,有的成了小部落的族长,有的获得了金银、粮食,那些人都治水有功,但要说功劳最大的,当属程深。


    程深如此功劳,已经大过了谷。


    普通的部落族长的地位,肯定是不足以匹配程深的功绩。


    思来想去,谷决定了,要退位让贤,将天下共主的地位,禅让于禹。


    这时候天下共主的位置,还是靠禅让来传递的,还没有靠血缘关系的说法。


    正如黄帝当初那样,谁有能力,谁是贤才,谁的功劳够大,就将位置禅让于他。


    从黄帝禅让盛,盛禅让池,池禅让谷,直到现在,这股上古的优良风气,还没有改变。


    眼下谷年事已高,加上之前治水的操劳,虽然没有在治水上取得功绩,但他治水仍然兢兢业业,也因此导致身体受了不少的伤,身体状况大不如前,作为天下公主也力不从心。


    大禹治水之后,还未到30岁,正是年轻力壮的时候,有黄帝认可的才能,又有治水的巨大功绩,正适合称为新的天下共主。


    一个月前,谷就传令九州部落,赶往公山,商讨有关禅让的事宜。


    如今各部落首领已经达成统一的意见,一致推选禹为下一任天下部落的首领。
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