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第229章 观念交锋

    也许是觉得讨论的主题过于严肃了,不如闲聊一下放松放松,于是路鸣岔开话题,跟黄炎宁聊起了他所知道的上海滩坊间趣闻轶事。


    作为冒险家的乐园,上海滩是个挥金如土的地方,创造过穷小子变富翁的神话,也产生过阔佬一夜之间沦为穷光蛋的记录。


    黑帮大佬的兴衰,著名公子儿哥的传闻,超级赘婿的发迹,以及许多外来富商阔佬笑话百出的糗事,一出一出的,听得黄炎宁听得一愣一愣的。


    黄炎宁作为警备司令的高级副官,也出入过一些上流社会的场合,不过他看到的只是皮毛,他的薪水根本支撑不起荒唐奢靡的生活。


    路鸣以平淡口吻讲述的神奇故事,大起大落的人生,极端败家的行为,在黄炎宁看来完全是天方夜谭。


    “难怪上海号称东方销金窟,这么多金钱被挥霍掉了,如果能当作军费使用,我们可以多建几个现代化的机械师。”黄炎宁不是神往,而是在心痛。


    军队向政府伸手要军费时,总是被各种借口克扣,理由也是五花八门,许多军队的士兵吃不饱穿不暖,都快成叫花子了,这样的军队还能有战斗力吗?


    养兵千日用兵一时,虽是常理,但却不是常规。国民政府有不少非嫡系部队需要自己去化缘一部分军费,很难保证正规军事训练,大炮一响部队就溃散了。


    淞沪警备司令部算是幸运的,因为既是黄埔嫡系,又是驻守在中国最繁华的地带,所以军费相对充裕,即便这样,他们也难以保证军事装备及时更新。


    “黄副官,如果我们跟日本旗鼓相当战成平手,需要多少个现代化机械师?”路鸣问道。


    “起码得五十个起步吧,最好有一百个现代化机械师,光是武器装备还不行,人员素质必须有保证。”黄炎宁大略想了一下,说道。


    “怎么会这样?日本才有多少个师团啊?满打满算也不过十个吧?”路鸣说道。


    “账不是这样算的,日本的军工生产十分完备,他们虽然常备师团不多,但是武器装备非常充足,需要扩军的时候,只要征召适龄青年入伍就行,日本的适龄青年基本都受过军事训练,只要拿起枪,就是一个骁勇善战的战士。”黄炎宁专门研究过各国的战力,特别是日本的军事状况。


    “难怪日本跃跃欲试呢,雄厚的工业制造能力和军事实力让他们胆大妄为,咱们的武器制造水平怎么样?”路鸣在军事技术方面基本属于小白。


    “咱们国家制造的步枪和大炮起码落后日本十年,而且没有制造飞机、坦克和军舰的能力,哪怕是同等装备,我们的质量也比日本差不少。我们的五十个现代化机械师,跟日本二十个师团的兵力差不多,但是人员素质和武器装备明显比人家落后。”黄炎宁这一番比较,让人感到有点心灰。


    路鸣其实根本不懂军事,只读过国外刊物上一些评论日本武器装备、军队战斗力的文章,对国民革命军的情况也是一无所知。


    中日之间军事实力差距有多大,他脑子里根本没有概念,今天听黄炎宁一说,他心里才大致有了点数。


    “路少爷怎么突然对军事感兴趣了?”黄炎宁笑道。


    “原来是没多大兴趣,现在是有点失望。想要和日本一决雌雄,咱们需要一百个甚至两百个现代化机械师,武器装备自己造不了,得从国外购入,先不说人家肯不肯卖给我们,就算是人家肯卖,我们有那么多钱买吗?战争一旦打响,就要靠经济实力支撑,我们能够消耗多久?”


    “那你的意思是耗不下去,干脆投降?”黄炎宁诧异地看着路鸣。


    路鸣现在说的不正是那些和平人士经常见诸报刊的观点吗?


    论来论去中国是怎么都不可能打赢日本的,所以要和平不要战争,其实就是缴械投降,拜日本为盟主。


    “不是,你误会了,我不过是由此推论出一个观点,三-民-主-义-不能救中国。”路鸣此言一出,如同一巴掌打在黄炎宁头顶。


    “那你说说看,什么主义才能救中国?”黄炎宁不服道。


    “能救中国的不是什么主义,而是中国必须尽快、不惜一切代价,全面推进工业现代化进程,谁有本事做到这一点,谁就能救中国。”路鸣说道。


    “呃,我没记错的话,你这是典型的产业报国的理论吧。”黄炎宁笑道。


    “也不是,产业报国已经提出很多年了,可是事实证明这个理论不过是某些人聚敛巨额财富的口号,富的是个人,亏的是国家,所谓的报国不过是在挖国家的墙角。”路鸣冷笑道。


    “你这话不知道盛会长听到了会不会同意,你可以向他咨询一下,看他会不会揍你。”黄炎宁笑了,在中国最先提出产业报国论的,正是以盛有德为代表的工商界人士。


    “盛会长的确是首先提出产业报国的人,但是他主张的是工业现代化,后来被许多人歪曲了,认为只要开个工厂赚钱就是产业报国,这两者之间差着十万八千里呢。”路鸣说道。


    “那你为什么认定只有工业现代化才能救中国?人的思想不重要吗?”黄炎宁笑着问道。


    “我在美国留学,后来走遍了欧洲各大强国,考察过他们的政治经济制度,发现这些强国尽管实行的制度不一样,但是他们却有一个共同点,全部实现了工业现代化。”路鸣一直认为,这是他出去求学得到的最大启示。


    “你这个观点当然是有道理的,但实现工业现代化不是那么容易的事情,需要一个相当长的过程,可是我们现在等不及啊。”黄炎宁面露难色。


    “这方面我们学不了英国、法国、德国和美国,我们可以学苏联啊,日本现在不过是初步实现了工业现代化,我们只要停止内战,埋头苦干,也许十年最多二十年肯定能赶上日本。”路鸣说道。


    “我们讨论的是一个国家,不是一个家族,没有-三-民-主-义-的思想指导,没有民族凝聚力,怎么能保证工业现代化的实现?”黄炎宁反驳道。


    黄炎宁是孙总理-三-民-主-义-的忠实信徒,他认为-三-民-主-义-才是救中国的一剂良药,只要在中国实行-三-民-主-义,一切都会水到渠成。


    没有思想就没有头脑,路鸣把冷冰冰的工业现代化当作救国方略,他当然无法同意。


    黄炎宁认为,放弃-三-民-主-义-一切都是空谈,中国很可能退回满清末年的景象,只有实行了-三-民-主-义,国家才能步入正常轨道,实现民族振兴。


    “你要知道,英国、法国实行工业现代化的时候,并没有任何思想指导,德国追随英法之后也全面实现了工业现代化,也没什么主义指导。美国更是这样,民治、民有、民享不过是句口号,就像拿破仑提出的自由、博爱、平等三原则一样,到现在美国还实行着不平等的种族隔离制度呢。”路鸣坚持自己的产业救国论。


    “各国国情不同,中国有两千年的封建历史,改造人的思想是我们当前的首要任务。”黄炎宁在黄埔接受的教育不光光是准备打仗,最重要的一条就是提升国民素质。


    “提升国民素质跟国家实现工业现代化并不矛盾,甚至是可以同步的,跟奉行什么主义也没有直接关系。”路鸣继续坚持道。


    “实现工业现代化没有思想指导,就如同缘木求鱼。”黄炎宁认为路鸣在西方留学,信奉科技至上的理念,完全脱离了中国的社会实际。
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