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第六十七章 犹太人为什么害怕执政官仪仗呢?

    大家都到齐之后,郭康等人已经指挥一部分士兵先行入城,控制了城门等要害和制高点。外面还有一部分人,则站好队,等待脱欢等人到来,举行仪式。


    当然,这边的城门和防御设施,目前也就是象征意义了。大家的主要工作,是管好热闹的人群,把他们赶到指定位置,不要乱跑。由于城里整个都乱哄哄的,给这帮好事者维持秩序的时间,甚至远超过了进城本身。


    耶路撒冷理论上是有城防的,不过,在连年的战火破坏中,早就已经颓圮破败了。而且,十字军时代结束之后,十字教和天方教双方,都逐渐对这里失去了兴趣。当地经济大幅衰退,城市贫困潦倒,到本世纪,已经荒废到了帖木儿皇叔都懒得专门来抢劫的地步了。


    现在耶路撒冷属于谁,大家都没有明说。开罗的马穆鲁克政权失去对这里的控制,已经快二十年了,至今也没人想动手收回来。紫帐汗国同样满足于待在大马士革以北,对这个近在咫尺的圣地,没有表现出兴趣。


    大家都知道,这年头,所谓圣地已经没什么油水了,改变现状并不能带来多少收益,反而会让其他势力盯上,把自己给架起来。


    耶路撒冷这地方,到底值多少呢?大家其实都清楚。一方面,它一文不值;另一方面,它又特别重要,超出了经济所能衡量的利益。


    比如,谁要是拿下来这里,也最多被自家教友夸几句,然后提出更多的要求,不会得到什么真正的帮助。这个角度来说,耶路撒冷就是一文不值的。


    但另一方面,这个地方处于各個势力的交界处,并不是很好防守,得不断强行堆资源进去才行。然而要是因为无力防守,被迫进行收缩,丢掉这里,那教友可就不会客气了。在他们嘴里,这座城可就比一切都重要,谁丢了,谁可就罪大恶极了。


    所以这种地方,就非常让人难受。各方都装作对这里的情况一概不知,既不出钱防守,也不出兵争夺。名义上控制这里的军阀哈菲兹,一边试图夺取马穆鲁克苏丹的位置,一边对罗马称臣纳贡,让大家都搞不清这座城现在到底属于谁。


    而且,哪怕哈菲兹本人,也对管理圣地毫无兴趣。马穆鲁克们的统治本来就很松散,这种鸡肋地方,更是连官员都懒得设置,只是在几个路口设置税吏,向来往的商人和朝圣者收取买路钱。


    理论上,按照马穆鲁克王朝的规矩,圣地的这些宗教设施是可以免税的,但说是这么说,埃米尔们还是会定期前来,不由分说就向整个城市索取保护费。而且,不仅是给他们的贡金,打点税吏们需要的钱财、贿赂大小军头的好处,都是不能少的。整个环节上,哪个人没能疏通好,都能给城里制造大大小小的麻烦。这些钱,都得大家自己挤出来。


    而且,收了钱之后,埃米尔也不会管这边的事情。城里各项事务,都得自己组织。因此,耶路撒冷的实际管理者,就是这些今天来欢迎他们的各社区长老和祭司们。和他们见见面,不止是出于面子问题了。


    实际上,紫帐汗国之前也是懒得管这边的。这次前来,主要也是示威和释放信号,而不是真想统治这里。


    狄奥多拉认为,既然要经营埃及,就得考虑当地复杂的宗教关系。作为多个宗教的共同圣地,在耶路撒冷举行活动,可以给各方都表达自己的立场。所以,出兵之前,她就和其他人反应过这件事。拜上帝教教会对此也很支持,这个正式方案,就是王大喇嘛提出来的,并且得到了礼部的赞同——虽然郭康总觉得,她其实就是想顺路去旅游。


    不过不管最初她怎么想,朝廷能利用好这件事,做好文章,实现外交和政治上的目标,也就可以了。因此,除了一些中下级军官觉得这么行军太麻烦,其他人也没有明确反对,就这样来到了这里。


    不多时,脱欢带着一大批随员,也来到了城门外的小广场上。人员都到齐后,王大喇嘛亲自开始主持仪式。天方教、公教会和亚美尼亚教会的代表,依次前来,和他相互祝福、问候。


    这边也有正教教会的神职人员在活动,不过紫帐汗国崛起之后,之前因为东罗马衰落,渐渐离散的海外正教教会,也渐渐重新和大都建立了联系。耶路撒冷这里的希腊系教会,据说也有好几家,不过也早就加入了罗马教会中,每年还得找大都请求赞助,因此算是教会自己的外派人员,而不是当地教会组织。所以,就单独分开,以下级见上级,而非主人客人会面的礼节问候了。


    当然,他们自己反而是比较高兴的。这说明,罗马教会是真把他们当自己人,今年的经费是肯定有着落了。至于各教会之间的统属问题,那是有足够财力和势力,能够自立的组织,才有条件考虑的。就现在这个穷样,真给了钱,谁在乎这个啊。


    王大喇嘛发表了一个简短的演说,表示罗马官府和教会,都很看重耶路撒冷的特殊地位,因此对于城里教、俗各界,也都十分重视。在这里,专门感谢大家一直以来为了维护城市的努力,尤其赞许他们对于朝廷的认可和欢迎。顺便号召各个宗教都团结在罗马的旗帜下,教化百姓,建设国家,为了早日实现罗马伟大复兴的短期目标,和建立地上理想之国的长期目标而努力。


    这些都属于大家早就听腻了的官话,王大喇嘛自己也很明白,没说太久,就结束了演说,开始向当地长老和观众们,介绍这次来访的重要人士,让当地代表,去拜见脱欢等人。


    其他长老和祭司们,都没什么问题。能在这种又穷又危险的地方坚持下来,还能当个头人的,至少也是意志够坚定的人,早就见惯了各路来来往往的军阀,否则早给吓跑了。遇到他们这种已经很讲道理的军队,自然也不会太紧张。


    代表们例行公事地向脱欢致敬一番,轮流上前,向他致敬、祝福。脱欢也挨个和他们问候。只不过,到最后,犹太社区的代表上前的时候,却紧张得连路都走不稳了。需要说的话,也结结巴巴讲不出来,只能慌里慌张地小步向前走。


    见他神态这么异常,旁边的卫士立刻上前,厉声喝止。犹太代表看到卫士手里的斧钺和木棍,吓得直接一屁股坐在地上,当场涕泗横流起来。卫士也没料到这种情况,伸手去拉,才发现此人的袍子都湿了一块,原来是字面意义地吓尿了……


    这下,情况就变得有些尴尬了。


    好在,其他长老们都是经验丰富的人精,赶忙上前解释。他们说,犹太社区的头人,都已经失踪了,这个情况,之前也给罗马方面做了汇报。


    原本大家觉得,都成这样了,就算了。但军团的先遣人员说,台吉要亲自来,仪式很重要。犹太教毕竟也是当地主要宗教,这里的犹太社区也是个比较重要的部分,所以他们思来想去,还是让犹太人赶紧选个代表出来,至少把这个仪式搞完。反正都是例行公事,应该没有什么这个倒霉蛋,就是犹太人那边临时丢出来的,就这样成了代表了。


    长老们还帮他开脱,说之前确实没想过会出这种事情。虽然是新人,但按理说大家都在帮衬呢,也不知道怎么吓成这样的。想来是罗马天兵太过威武,台吉和诸位官员也过于有威严,导致他受不了,一时失态了。


    紫帐众人对此也颇为意外,说犹太人不是天天到处做生意么,按理说也见过世面的,怎么见个仪仗就吓成这样了,还以为有什么事情呢。不过长老们表示,他们自己也不知情。


    他们还诉苦说,自己其实也是受害者。犹太头人确实经常做生意,因为经营过钱庄,所以城里每年的税款、贡金,都是那几个人代收,再交给埃米尔那边的。


    然而,突然出了事之后,他们连忙派人去看,却发现犹太头人似乎早有准备,跑路的时候,顺便把金银、账本等要害财物,也全都带走了。仔细查看,发现除了一些不值钱的大物件,家里已经清扫一空,估计只有胡大才知道,他们收拾钱财,是怎么做到搞这么快的……


    现在,缺人还是小事儿,重点是城里准备交的钱没了。之前年末,圣诞节等节日的时候,不少游客会光顾这里,这也是城里目前最主要的一笔现金收入。而这里头需要上交的部分,前段时间才被他们收过去,所以也算赶了巧了。这要是没法追回来,今年的贡金就指定补不齐,城里人就全都得倒大霉——甚至包括那些没跑掉的普通犹太人。也不知道这人怎么这么缺德……


    所以,他们还想请求一下,让朝廷出面,宽宥一次。倒不敢说不交,只是希望能多给一点时间,让大家把这帮货抓回来。到时候,一定连本带利还上。


    他们这个要求过于卑微,也不知道平时被两头敲诈的有多惨,已经到了利息都不敢要求减免的地步了。脱欢等人也很无奈,只能应下来,表示自己会和埃米尔们商量。他们也先别管其他的了,赶紧把这个有碍观瞻的人搬走吧……


    就这样,大家期待已久的入城仪式,在一阵屎尿味道中,仓促结束了。
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