小菊，正在给夫人准备去集市购买喜欢吃的食材装着的背篓。


    尽管有其他佣人跟着，但夫人还是喜欢买到食材之后，顺手放到小菊的后背上，好像已经成为夫人的一种喜好和习惯，背篓背在别人身上，太太好像并不怎么高兴。我的个去，夫人这样的爱好她自己倒没什么，只是哭了小菊一个人。


    那背篓背上装着的，可是孙家大院一大家子几十口人一天的食材。除了主粮之外，所以蔬菜瓜果，都得靠小菊背着，对太太来说，她只图个喜欢。对小菊来说，那可是增加了她的身体负担了。哪有这样喜欢一个人的呀？孙雨荟对小菊的做法，明摆着，实在整小菊么！


    再说了，小丫鬟，原本就不是干苦活累活的料。


    每天早晨起床，夫人孙雨荟有一个喜好，就是自己在吃完早餐之后，要亲自带上管家即厨房大厨，到菜市场买些自己喜欢吃的新鲜食材。倒不是对管家或者大厨不放心，她发现，尽管自己交代大厨或者管家去集市买自己喜欢吃的食材。


    条条框框都写在日程表上，后来却发现买回来的总和自己想要是两种结果。


    所以，太太养成了自己去菜市场买菜的习惯，倒是管家每天自己活得很忙碌，也很充实。


    她这一决定，带给太太自己的是，心情愉悦，带给小菊的则是忙于奔命。


    小菊于孙雨荟本人的那种形影不离的小丫鬟。妇人的贴身丫鬟，相当于夫人的私人保镖。对孙雨荟来说，她去菜市场买菜，带给自己的是一种快乐和享受。对小菊来说，她一个身材修长的小丫头片子，看上去，年方二十一二。


    主子走到哪里，个人安危，买菜是讨价还价于小商小贩磨嘴皮，都增加了小菊的精神负担。


    她就好像是孙雨荟肚子里蛔虫，夫人什么时候出去走一走，又什么时候需要如厕上马桶，小菊都要掌握一个大概时间表。提前为夫人准备好一切，是小菊不同于其她佣人、小丫鬟的聪明之处。


    她喜欢将要做的事，提前准备好，到时候免得夫人叫自己手忙脚乱。


    早晨起床，给夫人倒马桶，接下来给夫人打水洗漱，将洗脸水端去浇花，是夫人的一种习惯。以洗脸水浇花在祝融术中，孙雨荟有独到见解。至于自己的洗脚水洗过之后，再端给男人去洗脚，在祝融一书中解释的意思为“占上风”。


    什么叫占上风，释意就是什么事自己都在主导地位。


    包括自己男人找太太小妾，只要在他们结婚的当天晚上，用自己的剪下来的手指甲煮茶给他们喝，就能降服后来的太太和小妾。


    剪一块太太小妾的内裤上的布，烧成灰，然后，趁他们不注意，泡茶令他们双双喝下去，可以使得自己的男人喝下去内裤布烧成的灰茶之后，对太太小妾产生恶心的生理反应。


    孙雨荟在祝融术这方面，太有独到见解林。


    难怪，那林浩诸经常光顾王德芳的妓院，有时候为了尝个鲜，也会去大河南来到二东成和白秀华的大妓院，花点小钱，令自己过上几天神仙日子。我只是指林浩诸在外边，说林浩诸要想和秦昊一样，在自己家里养活一大帮女人、姑娘，任凭自己选美。


    恐怕给林浩诸两个胆子，他也不敢这么做。


    以自己洗脸水浇花，在祝融术的解释意义就是：希望自己的一张脸，像浇出来的花一样，不但盛开，且芬香扑鼻。意在拥有一张花一般盛开的脸，人见人爱；用自己洗过脚的洗脚水，给自己男人洗脚，意在无论在任何情况下，自己的风头永远在男人之上。


    其实，不过是自己内心里的一种暗示，亦或称之为是自己内心里的一种期盼。


    但祝融术的内在含义，颇有嫁祸于人的意味在里面。至少是，对别人是一种诅咒，对自己，则是风调雨顺，心想事成。将自己身上的毛病，或者说自己的遭遇，通过诅咒、心里默念的暗示，转嫁给别人。


    或者，将某种自己日思夜想得到的东西，或者说是理想，通过一系列诅咒、默念之后，不利的因素庄稼给他人，有利的因素留给自己。如愿以偿，达到自己心里的既定目标，这就是祝融术。


    如果我们将东方经典国学，与西方的墨菲定律相结合，不难得出华夏文明的初始，所有神话传说，不过是一种人类心灵对世界物质的一种期盼，或者说一种暗示。


    只是这种暗示，他能无意识地主宰我们人类的发展方向，朝向自己心灵中暗示的某个方向靠近。这不是迷信，也不是神话，而是心灵感应的发展规律所赐。


    祝融技术，即是心理暗示。童言无忌，侧是人们为了避免孩童时说出来的话，虽然不尽人意，但因为年幼无知，没有像成年人那样的诅咒，以及任何心理暗示，所以称之为童言无忌。


    至于对成年人的规定、规矩，那多得去了！


    过年过节，要说发财话！


    多说些祝福话语不是恭维对方，而是出于礼节和守规矩。


    比如说，和做生意打招呼，一定要说日进斗金，恭喜发财；和做官人打交道，必须得说：祝你步步高升，高朋满座；和文人书生接触，你得懂得迎合对方的身份的祝贺词，比如：祝你笔下生辉，入木三分；祝你出口成章，过目不忘......


    小丫鬟和夫人打交道，那可得具有一定性的看家本领。


    小菊，每天都在默念孙雨荟太太身心安康，自然，孙雨荟对她关怀备至。虽然不像是母女，但仅次于母女。孙雨荟未能生出两个女儿，对小菊，当作自己的第三个女儿。那算是要求严格，但该心疼的地方，孙雨荟从不吝啬自己对小菊的体贴。


    “是，老爷太太，我这就去叫老管家！”小菊应声而去。


    她双手背对着手背搭在自己右膝盖上，微微地蹲下身，给林浩诸和孙雨荟一个鞠躬礼，徐徐走出大客厅外边，朝着老管家的算账的公案室走过去。那是一处不在大客厅之内，但在林家大院之内的一排房子之内。老管家的宿舍，就在这一排房子的第一间。


    “疙瘩，疙瘩”打算盘的声音，大老远就能听见。


    不要问，肯定是老管家在敲算盘算账。


    他每天除了安排林家大院所以佣人干活的事务之外，每天需要消耗粮食多少，买菜及其他生活日用品花去几块大洋，都得有一本流水账。当然，也包括孙家大院的银号，酱油坊进料和出货收支情况的记录，又一丁点误差，那都得算在老管家头上。


    正常情况下，是收支平衡！


    那么，为什么过去人总喜欢雇佣管家呢？


    有的人家雇佣老管家；有的人家雇佣账房先生；也有人家雇佣师爷。难道离开这些外人，自己一家人当真就不能活吗？倒不是能活不能活的问题，过去人家富家子弟读书的都很少，何况是平民百姓人家。能读得起书的，寥寥无几。


    过去的读书形式，可不是学校，而是将先生请回家，吃住在自己家里，还要每年给先生几百两文银。大清国有了私塾，才有了四五个，十个八个富家子弟聚集在一起，背诵《弟子规》《三字经等等。穷人家的孩子，连门槛都进不了，还谈得上什么读书识字。


    过去人，读书识字的不多。


    但大财主，不一定都是读书人。扁担长一字不认识的人，他能买个县官作威作福，你说那怎么办？怎么办？呵呵，雇佣师爷呗。于是，师爷职称风靡华夏大地，那些有识之士，见到大字不识一个的人也能做官，且，做得不比自己差，索性也跟着模仿。


    绍兴师爷，就是从那个年代开始时兴。


    成为众所周知的，代表着一个地方特色的文化职称。


    在为官者家庭里，替当官的人办事，作文稿，那叫个师爷。


    在土豪劣绅、大地主家里掌握收入支出流水账目的人，被称之为管家。


    其实，管家和师爷干的事同样的活，只是在不同身份人的家里干活罢了。和土豪劣绅相提并论，官场人家多有尴尬。为了恬面，也为了显示权贵的实力与众不同，官场上便有人将师爷和管家区别对待。


    林浩诸他们家的老管家，姓俞，叫余列中。


    和孙雨晴他们家的二黑皮同姓，二黑皮大名叫余伟钧。老管家头发花白，五十出头。喜欢穿一身灰色、拖到脚面的大布褂，两条大腿边，留有两条开缝。余列中一只手提着大布褂，一只手拎着形影不离的算盘，亟急而来。


    “回秦老爷和大太太，老管家余列中恭候待命。有什么事，您二位尽管吩咐！”


    管家来了，孙雨荟知趣的假装离开。


    大客厅，只有老管家和林浩诸两个人。


    过去人谈正事，闲杂人等一律不许在堂前旁听。再说了，也没有人敢打听主子家里的事。甭管大小，自己生活在大户人家，也就是伴君如伴虎，本身即一种危险职业。对了，没你的份；错了，什么事都赖着你。


    无论是管家、师爷、还是丫鬟、佣人等等，属于那种只要端奶奶饭碗，你就得服从奶奶管的受气职业。


    正常情况下，只要林浩诸和老管家两个人在场，包括孙雨荟在内的所有人等，不用说，也不用林浩诸打出要他们走的手势，大家相继静悄悄地离开。尽管如此，林浩诸还是附下身，对余列中交代一番。看到的人只见得余列中连连点头，但不知其中林浩诸和他到底说了些什么。


    除非，小菊能从两个人的口型中，猜出其中一些奥妙。


    小菊是个细心的丫鬟，她能从对方跟自己平时说话的口型中得到启发。


    那都是孙雨荟逼出来的结果，有的时候，孙雨荟和二太太在一起，想跟小菊说些悄悄话，唯恐对方见着。所以，她经常给小菊打手势，配上哑语，小菊初开始有些猜不透。不过，孙雨荟用久了这种习惯，小菊便习惯性将识别对方口型，作为自己的一种技能。


    这不，林浩诸和余列中两个人的私底下沟通，被小菊识破。


    只是，小菊不敢将自己知道的事外传。


    她知道，那是有关于马家荡孙家的生死存亡关键问题。传出去，自己是要被杀头。像林浩诸这样的大户人家，要一个小丫鬟的小命，易如反掌。让老管家派几个打手，将手脚捆绑，然后，往嘴里塞一团毛巾，在再身上绑块大石头，坠入十里八乡的大河里，就算完事。


    小菊经历的太多了，虽然这一天没临到自己头上。


    当天辰时，从夷陵镇通往马家荡的大路上，一匹枣红马背上驮着一个头戴鸭血帽，飞奔而去。


    只见她身穿格子外套西装，脚上穿一双齐膝高筒马靴，除了头上戴的鸭血帽和上装是一个格子颜色外，衬衣和裤子外套都是青黑色。从外表上看上去，不像是练家子，倒像是街头小混混。


    可是，卷曲在鸭舌帽里的长发，暴露了她是一名姑娘的性别。


    “驾！”


    姑娘一声吆喝，手腕上的马鞭，狠狠地抽在枣红马的屁股上。


    “喔呵呵呵”枣红马昂头奋蹄，一阵接二连三的狂叫之后，朝着马家荡方向飞奔而去。从小姑娘的装束中不难看出，她的齐膝的高筒马靴里，藏有一对鸳鸯匕首短剑。那可是林家祖传的暗器，从不外传，除非是林家大院的人。


    是的，来人不是别人，她正是秦家的二小姐林卓娇。


    二姑娘今天可是走娘家，怎么说呢？


    马家荡对她来说，既是理想之地，也是伤心之地。生活在水乡，实在太不习惯，她很是懊糟。


    找到如意郎君，家财万贯，马家荡又是她找到白马王子的心仪中的宝地。


    对一个生活在旱地的人来说，来到水乡多有不自在。生活在夷陵镇，出脚就是骑马或者说剩马车。嫁到马家荡，她不是划船就是乘船，出脚就是坐船的日子，令二小姐林卓娇对马家荡产生的情绪不是风景如画，而是郁郁寡欢。


    她是嫁给了马家荡的孙姓人家，和孙雨晴是本家兄弟。


    不在一个孙家大院，但同属孙姓后人，祭祖拜佛，大家都得在一起。


    回家一趟，不想走。


    可是，嫁出去的姑娘，泼出门的水，却偏爱生活在娘家，林浩诸逢人自质自己对林卓娇的婚姻选择，是自己做父亲的一种过失。带着迁就，他很想把女婿孙雨超接到夷陵镇来住。


    凭他林浩诸在夷陵镇给女儿女婿买栋房子住下，那还不是吹灰之力。


    孙雨超，和孙雨权、孙雨晴都是本家弟兄。


    林卓娇嫁给孙雨超，其实是表姐妹做的亲。过去人，称之为亲上加亲。


    及哥哥家的孩子，和妹妹或姐姐家的姑娘成亲。不过，林卓秀和孙雨超不属于嫡亲的表姐妹，而是出了五福之外。但表兄妹的血缘关系，依然存在。属于人们经常提起的远方表亲，所谓远房？借指超出五福之外的表亲，或者姨亲。


    “姑娘，等一等，等一等......”