阿赖耶、咒、咒术李昂，不，现在这个存在恐怕并没有一个确切的名号，将自己本身和人类关联，乃至将自我的存在反转。咒术师不愧是最极端化的群体，即使是李昂的他我，即使是拥有外挂的存在也被那这无尽的疯狂所侵染。


    李昂却不以为意。即使变成了这个样子，即使自身的存在已经和咒术世界的人类混杂而一，但此时的咒仍然与自己互为他我。


    或者说即使被咒术人类这个无比大的总集所包含，咒身为李昂他我的身份却仍然在这个总集中坚挺的存在着。


    这也是咒能够在化身为破产版阿赖耶的现在仍然保持自我意识，甚至还能进行交流谋划的原因。


    以他我之间的联系为锚点，即使咒术人类这一总集再怎么多而杂，也无法将其本质覆盖。或者换句话说，只要咒术地球的人类总和没能超出单体宇宙，达到全能与多元的领域，他便永远无法将咒的存在淹没在自身之中。


    那么当一个总体数量无比庞大，却没有一个统一意志的群体之中，突然多了一个与自身混杂却具备独立意识的个体会怎么样呢？咒轻而易举地给出了答案，现在的他可以非常简单的控制着人类潜意识集合体这个无比巨大的群体做任何自己想做的事。


    植入观念、改变共识，再简单不过。设计未来、篡改梦想，轻轻松松。转生注死也不是难事。即使是残破的阿赖耶仍然是阿赖耶，即使无法如型月的抑制力一样将人类的一切都利用起来，但将现在这个时间点人类的一切握在手中也是再轻松不过的事情。


    对于李昂推广精气神体系的大局而已，此时的咒具备了其他他我都无法具备的便捷性，身为阿赖耶的他可以轻而易举地检测出人类群体中对精气神体系资质最优、最能适应个体。甚至能够直接向他们灌输源质，使其道路扩张。


    即使现在他的绝大多数精力都放在了咒灵、人类两个种族互相转换上，但仍然有一批天资纵横者已经开始在咒术地球上展露精气神的体系。


    同样的李昂也投桃报李，将他的视角中咒术世界最具价值的，那高居于天宛若天道的契约或者说等价代偿规则悉数告知。这也是玩笑性质的咒缚领域大神、三轮的舍弃未来挥出的一刀、两面宿傩改变发动方式的空间斩等现象得以成立的根源。


    同样的，李昂还提出了一个假设。术式这一特性可以看做咒灵或者咒术师的独有产物，即使会出现如十种影法术、无下限、赤血操术这种历代传承的术式0。但觉醒领域或者说将自身的特色附加之后，这些术式也会产生出许多独特的现象。


    那么在已经开始实验人类咒灵互相转换的现在，这些术式本身能否构成单独的咒灵或人类？


    或者说参考神话洪荒世界观的法有原灵，这些术式能不能产生自我的意识？


    咒陷入了沉思，这是他从未设想过的道路，不如说在觉醒傀儡术式之后，他便本能地将它作为了自身的能力从未去思考过自身的术式能否作为独立个体存在。


    但以咒此时的视角和眼界来看，李昂的话语并不是无的放矢。


    天于咒缚的出现、人类神话传说中的现象化身为真实不虚的咒灵，自己实施人类咒灵互相转换的基础，咒胎九相图这种结合了人类和咒灵双方特性的特殊咒物，将咒术师的身体切割，将其灵魂和术式制成独特的咒物并将他们于千百年后复苏的事实。


    一切曾经发生过，未来将会发生，以及现在落入自己眼中的诸多事态让咒陷入了深深的思考之中。


    毫无顾忌的向羂索询问了诸多信息，特别是亲身体会了一番羂索将咒术师咒灵制成咒物的动作之后，咒裂开了大嘴。


    被制成咒物后，咒的心中已有结论。羂索所制造出这种咒物，本质上是将术师的灵魂和术式一同割裂，使两者混杂在了一起形成了所谓坚不可摧的咒物。


    咒物难以破坏的原因也非常简单，一个无比简单的束缚。咒物里的灵魂发誓自身不会对外界的一切造成干涉，换来了外界的一切同样无法对自身造成破坏的效果。


    即使是因为各个灵魂的体量差和咒力差，这一束缚的效果或大或小，但只要能够成功将自身的灵魂和术式混合生成独特的咒物，其存在便无比稳固。


    咒的目光看向李昂，两人的意识迅速拔高。一瞬间，李昂便明白了咒的计划。


    沉思片刻，咒的果断的的确确出乎了李昂的意料，将术式作为独立个体进行培养而不是作为术师的附属物。在李昂的认识中并没有任何先例，即使是唯心到了极点的地星精气神系统或是由世界意识所赋予的天生神通，他们所赋予外物的也皆是源自于自身的灵性。


    现在身为咒灵的咒的的确确把握到了咒术这一存在的本质，在绝大多数咒术师的认知中，所谓的术式就是咒力升腾之时铭刻在自身大脑前叶上的特殊结构。


    利用这一结构，他们可以使出各种效果独特的咒术，甚至因为咒力对大脑结构的改变，这一变化甚至可以随着血脉延续下去。三大家族的传承、钉宫野蔷薇的咒法都有着明确的血脉传承。


    倒不如说，这种血脉传承在配合上岛国本地的大结界以及那血统论的论调。三大家族的咒术师在许多场合都受到了广泛的尊重，人家之所以敢喊出“非禅院者非术师，非术师者非人”这种狂妄到极点的口号，也和这种血统论调有关。


    对于牧养众生的咒来说，将术式依附于人类再利用人类、咒灵对术式进行结构强化这一过程的确行之有效，但过程实在太过缓慢。


    已经一开始牧养众生超过一年的他所收获的有作用的术式只有寥寥数个，还都是几个堪称惊才绝艳的术士在生死绝境下爆发出来的成果。即使咒术师的人口基数已经由原来的数万提到了千万量级，但咒手上所收获的各种升华的术式能力和咒力并没有得到本质上的提高。


    倒不如说因为这千万人都已经获得了自身的咒力，他们的负面情绪也都已经由自我掌控，在他们身死之前，他们的咒力和术式都不由咒本人所控制，即使可以利用契阔获取他们的术式效果，但不同于乙骨的复制，刻在他身上的术式是实实在在改变了他的身体结构的。


    如果不是鬼灭无惨给他的灵感，他自行在身体内塑造了十数个大脑前叶状的结构，挑挑拣拣的诸多有价值的术式根本无法进行铭刻。


    而现在在，通过咒物制作这一流程把握到自我灵魂所在。自己手上同时还持有真人的无为转变。、


    利用无为转变操作灵魂改变身形的能力，将自身的部分灵魂进行分割，对咒和真人这种咒灵存在来说简直不要太过简单。


    制作咒物的几个要素，灵魂、术式、高浓度的咒力在咒手上都不是问题，那么利用自身的部分灵魂和自己看好的术式组合，形成各种具备独特效果的咒物。这些咒物在人类和咒灵身上能够起到什么效果？


    是如宿傩在虎杖悠人、伏黑惠等人身上的意识替代，还是直接帮助原本没有资质的人开启咒力和术式，亦或是真如圣杯一样的许愿。


    沉吟片刻之后，李昂出手，伴随着我的概念被激发，他我之间的联系在这一刻被他强化到了无以复加的程度。


    近在眼前的他我同样给予了强烈的回应，不同于与虚对战时的化身变化，这一次李昂直接在原地化作了咒。