公孙修瞧着妇人的织布机手脚麻利，显然是精于手工活，毕竟古代男耕女织，分工相当明确。妇人织完了布，手头上的纺线恰好用完，也就停了。


    他站在一旁，有些好奇地问：“这个织法，一天能织多少布？”


    那妇人可不知眼前的青年是燕王，只道是刚上任的小吏。可即便是如此，妇人也已畏官如虎，立即停下织布的手，怯怯地道：“回使君，民妇向来手拙，不善女工，只能织得一匹……”


    汉代的一匹布为宽二尺二，长四丈。


    汉乐府《上山采蘼芜》所言：“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。”


    技艺普通的妇人日产一匹，而手法精湛的妇人织布每日要多出丈许。男耕女织向来是中国的传统，古代的女子妇人除了其他的劳动之外，投入最大时间的劳作便是织布，坐在织机旁不分昼夜的织布。


    这可不是一项轻松的工作，一家子上有老下有小，全家的春秋冬装都需要女性置办，压力可想而知。常常要织布织到通宵达旦，《织锦曲》中就曾说：“合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前”。


    当然，日织一匹，从布料上算，一天也织了六平方的布，一户人家所需要的布料也不会超过半年的时间，不需要熬夜赶工吧？


    这样想可就错了，算上采摘、养蚕、缫丝、染色这些工序，也不会花费半年的时间。究其原因是自汉代便设立了布帛税，这也是汉代的一大发明，特意规定了布帛的价格，赋予了货币的功能。


    因此征帛便是征币。


    曹氏的魏国当初更是一度以谷帛为市，民间的日常交易以谷帛为货币，毕竟铸钱的压力实在太大了，也没那么多等值的铜。


    可用一段时间就废除谷帛，仍是坚持用铜钱，弄虚作假的市井小民会在谷物中添水增重、布帛织薄来起到少交税的占人便宜的方式。魏国不胜其扰，只得重新铸造魏五铢，勉强把国内的钱币一始贯之。


    唐朝为了激励布帛的增加，更是明文规定民间要“钱帛兼用”，交易额一旦超过了十贯钱，必须用绢布来支付。


    类似史书中皇帝赏赐有功将士，不外乎赐谷、田、赐绢等物，这三者可是古代最硬的硬通货，没有之一。


    公孙修瞧着妇人织出来的布匹，有些茫然：“这布匹织得如此精美，怎得……怎得你们仍是穿这样的粗布旧衫？”


    妇人一愣，似乎觉得这个问题过于简单，反倒不知该怎么回答，强笑道：“回使君，这个织好的布匹，是拿出去换吃的，换喝的。”


    他如遭雷击，愕然半响地张了张嘴，想到小时候学过宋代张俞的《蚕妇》中说的“遍身罗绮者，不是养蚕人”，竟如此生动地展现在眼前，心情有些复杂，暗想：“若是我不能解决这些问题，那我的到来，只不过是给了这个沉重又黑暗的时代，又增添了一个有害无益的封建剥削者罢了。”


    公孙修第一次产生了对中国数千年历史的感慨，他浑浑噩噩地出了门外。阎诩早已恭候多时，一看燕王出来，拍拍肩头的落雪，连忙打伞站在他的身后。


    “不必了，淋一下雪也无所谓。”


    他快步走在大街上，心中思考着如何能改进这个时代的手工业。受制于生产的速度，这是他也绕不开的问题，古今帝王也不都是蠢人，相反在这一方面要比他这个半路出家的，明白太多了。不管是庞大的汉帝国还是唐帝国，国家机械的运转便是这些从百姓身上吸走的血，否则就不足以支撑起来。


    回到王宫，宫中也有专门织锦的宫女，所织的都是宫中的御品，除非燕王赐予大臣将士，否则一律不许流出宫外。


    他百无聊赖的瞧着宫女缫丝，这套工艺是最复杂之一，宫女所采用的是古老的缫丝法，先将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝，再卷绕于丝筐上。


    养蚕从数千年前的嫘祖就已经开始了，教导百姓如何种桑养蚕、抽丝编绢之术。


    原始的缫丝方法，是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝，卷绕于丝筐上。盆、筐就是原始的缫丝器具。


    看着宫女把蚕茧卷绕在丝筐上，抽出无数绵长的细丝，再以数条合为一股，宫女把线接在纺车快速地转动，愈转愈快，纺车上也缠满了一圈又一圈的纺线。


    在询问中得知，蚕茧剥离抽丝，还要用纺车将数股合为一股，这样的蚕丝才有了韧性跟光滑，再经过染色后，就可以用在纺织机上织布。


    那宫女大抵有三十岁了，一双素手操作得飞快，蚕丝一圈又一圈缠绕在纺车上，那纺车跟一只风扇大小。


    对于新奇的玩意儿，公孙修一下子便瞧得入迷了。正在这时，门外传来一声轻笑：“王上，你怎得有闲情逸致来瞧宫女纺纱？这可当真奇了。”


    公孙修回过头来，只见柳青巧笑嫣然，他不由得一愣：“你怎得出来了？你现在身怀六甲，不宜走动。外边天气严寒，小心着凉。”


    柳青莞尔一笑：“不碍事的。”此时已是十二月，天寒地冻，她已怀有四个月的身孕，小腹微微隆起，脸上却是洋溢着笑容：“倒是王上一人在此，不知是做什么？”


    公孙修指着纺车，叹道：“孤今日微服私访，瞧得我大燕的百姓大多衣不蔽体，这样冷的天，连一件厚衣服御寒都没有，让人瞧得甚是心酸。妇人连夜赶工，养蚕、缫丝、染色、织布都是自己一力承担，每日都织布到深夜，辛辛苦苦下来，自己却穿不上罗绮，仍是穿着粗布旧衫，而是拿着布匹换吃换喝，或者税捐。”


    柳青还是第一看到他露出这样的忧色，轻声道：“天下臣民，若是知道王上如此体恤民情，也当心怀感恩。”


    “可那又有什么用？”


    公孙修摇了摇头，只觉这种话是自欺欺人的，皱眉道：“孤也只能心中感慨，却做不出任何解决的办法。明年冬雪融化，就要跟魏国一决死战，那个时候国库空虚，不得已又要大肆征税纳粮，虽说是为了大燕治下的百姓，可到头来苦的也是百姓。孤曾以为自己与天下人截然不同，能改变这一时代的弊端，可这也只是一厢情愿罢了。”


    柳青轻轻地握住了他的手，温声道：“王上切勿自暴自弃，国难当头，这也是没办法的事。大不了，臣妾也做个表率，亲自织布。”


    公孙修扑哧一笑，摸了摸她的脑袋：“你一个娇生惯养的大小姐，也会织布么？”


    柳青嗔道：“王上可真是小觑了臣妾，身为女子不会采桑织布，传出去可是让人奚落的。”


    他随即恍然，毕竟古代的女子身份稍低，加上织布又是女子表率贤良淑德的体现之一，是以上至王侯将相之女，下到民间民女，都或多或少的要掌握的一门技巧。


    不说别人，曹操临死前的分香卖履，便是让宫中的妻妾无事做可学着制作带子、编草鞋来卖。不要看听着不可思议，魏王的妻妾也要制作带子、编草鞋来卖，与传统的文化习俗是分不开的，并非显贵身份便可什么都不会。


    夏侯渊之侄女，建安五年时出城采桑拾柴，便被张飞给掳走了，完全是土匪行径。张飞听说夏侯氏是良家女，便娶为妻，后来生下的两个女儿都嫁给了蜀国的皇帝刘禅。


    其实以夏侯氏的身份，自不必亲自出行樵采，那可是夏侯渊当年拼了命保住的已故兄弟的女儿，当时兖、豫二州发生大饥荒，连夏侯渊都饿着肚子，为人仗义豪爽的他，宁愿饿死自己的幼子，也要把这侄女给养活了。


    公孙修捏了捏柳青的脸颊，打趣道：“若是换作平日里，孤或可答应。你现在身怀六甲，要以身体为重，至于表率做做样子就可以了，不能真的操劳过度。”