看到这本书的时候，据此改编的电视剧《天道》已经播出了十几年，偶然从视频中翻到某个片段，顿时被其中的台词所吸引。但我没有先去看电视，而是直接买来了原着，随着年龄的增长，阅历的积累，喜欢看的书越来越少。但这本书的确让我找到了从前的感觉，那就是欲罢不能！


    当然，这并不是一本老少皆宜的书，或者说，它并不是一本拿过来就能看进去的书。在你有一定阅历和经验的时候，你就有可能被它所吸引。


    同一本书，不同的人看，自然会有不一样的感受，所以，我只是在表达自己的观感，并无其他教育意义，


    看书并不能让你直接学到什么，它真正的作用是让你从中悟到什么。如果仅仅是某一段落或词句吸引了你，成为挂在你嘴上在人前卖弄的资本，而对于你自身的提高毫无帮助，那么读这本书完全就是浪费时间。同样，抱着读一本书就能实现人生梦想的目的，那还不如去读一本技术类专业图书，至少你可以掌握一门技术养活自己。


    虽然我只是看了一遍原着，浏览了几个电视剧片段，但我能感觉到，电视剧还是比较忠实于原着的。


    《遥远的救世主》想要表达什么呢？看过不少关于《天道》的影评，感觉很多都是在人性的层面，或者说思维的层面去分析，而没有更深入下去思考，当然，也有比较深刻的影评，只是很少很少。以我的感受来说，如果单纯用思维来分析评价这本书，你是无法体会到作者想表达的东西的。单从艺术角度来看，这本书的整体结构并没有多少写作技巧，整个故事情节一点都不荡气回肠悬念丛生，甚至于都有让人看到一半就能猜到结局的感觉。


    那为什么又如此引人入胜呢？


    这就是作者的高明之处，反过来又可以说丁元英也许就是作者的化身。得道之人，洞察人性会更娴熟，所以，他知道你想要的是什么，而他总能戳中你的痛点，这样的人根本不用去分析你的一举一动，因为绝大多数人都很难跳出那个已经被他悟透的固定的思维模式。对他来说，技巧完全是花架子。


    大多数人被这本书吸引，并非是从中悟到什么，或是对一些困惑找到了突破口。而是沉浸在把自己换作书中人的意淫之中——如果我拥有丁元英的能力、如果我有丁元英这样的朋友、如果我有欧阳雪的运气、如果我有周亚文那样的机会、如果我有韩楚风的地位……甚至，如果我是刘冰或叶晓明等等。


    书中的主角，自然是丁元英，其它的配角大都是在他的光环下开展的一系列游戏角色。从《天道》这个电视剧的名字上，我们可以理解，编导一定也是个有所悟的人，否则他不会把其拍的如此之贴近原着。那么，丁元英我们是不是可以视之为“道”的化身呢？即“自然规律，道法自然”？


    在这个设定下，书中所有的角色就比较容易理解了。这也是全书体现的丁元英如此神通广大的依据！在具体分析他们之前，我们也可以像设定丁元英一样设定一下他们。


    那这些角色是什么的化身呢？就是人性百态，一种陈旧的思维模式，即作者所谓的文化属性。同样是人性，为什么会出现百态呢？丁元英为什么就可以一直保持静如止水的状态呢？


    丁元英与其他人的区别可以视作智慧与聪明的区别，也可以视为天道和人道的区别，也可以视作意识与思维的区别。以丁元英为代表的小部分人，并不是他们真的拥有出神入化的能力，而是他们通过不同的途径（比如：天生、经历、悟性、生死存亡等）理解并融汇贯通了自然规律。


    而世间万物则都是围绕这个规律周而复始，循环运转的。所以，当他运用这些智慧在世间做某件事情时，自会了然于心，游刃有余，不能说无所不能，但他总会有办法应对并解决中途出现的问题。


    同时，你会发现，越是这样的人越不在乎得失！就如丁元英一样，他即可以轻松的操作巨额的基金，又可以自在的待在古城吃着方便面，他既能把仅剩的生活费借给朋友妻子，又能卖掉心爱的唱片解燃眉之急。


    通常情况下，我们都会觉得，他这样做是因为他还有属于他的暂时没解冻的财富而己。


    这恰恰就是常人无法跳出的思维模式，总认为只有拥有了什么才可以变得洒脱。这些人是无法理解觉悟的人是如何看待生活的，这完全是两个意识维度！


    对于丁元英来说，他的人生只取决于他想要什么和想做什么，而不是只有得到什么和拥有什么才是我的人生。


    那么他想要什么呢？对于这种人来说，真正想要的，他早就已经拥有了，那就是对生命意义的真正理解。至于他还在做的那些事，不过是为人生增加一些乐趣罢了。


    虽然我现在还不知道生命的意义究竟是什么，但为什么他就可以这么早知晓，而我不能？不是你不能，也不是你没有，而是你很难去发现它，这也是你找不到方向的根本原因，因为你已经习惯了从思维中寻找答案。


    丁元英的表现正所谓脱俗又不离俗，这也是为什么丁元英有如此境界却依然会有那些朋友，依然可以有七情六欲，依然可以在商海中游走的原因。


    智玄大师对他点评可谓一针见血：还有一气驻于心中，游离心外——痞气！这就是常人所不能理解的开悟智慧之处。通常情况下，我们都会认为，开悟之人应该高居庙堂之上，或者隐居山林之中，既然能看破红尘，必不屑于世间凡事。


    然而，正所谓只知其一 未知其二。


    开悟，不过是一种意识的彻底转变，或者说一种理解事物的方式。它的确有别于正常的思维，又或者说，只有跳出思维的束缚你才有可能发现它，对丁元英来说，正是他跳出惯有的思维模式，才没有什么东西可以束缚他——比如，那些你认知的成功人生，以及各种因素。


    如果开悟非要以远离人世，隐居山林，灭绝人欲为代价，那除非能像真正的高僧一样，以普度众生的慈悲之心居于庙堂，否则，这样的开悟对于你的生命是没有任何意义的。


    所以说，人生对于丁元英而言，只是他想做什么而已，也无所谓非要做什么，因为他已经看到了生命的本质。


    再看丁元英的商业之道，无论是运作私募基金还是打造格律诗，即使他能站在很高的角度来运作这些事情的走势，也需要深入的分析研究具体的方案，即毛主席说的：在战略上藐视敌人 战术上重视敌人，这两者异曲同工。


    所以，你应该有所理解，开悟也好，看清自然规律也罢，它们本身并不能直接达到或左右事物本身的效果，也就是即使知晓了天道你也不可能直接运筹帷幄，它最直接的表现是改变了你看待事物的方式，让你能够不被表象所迷惑，逻辑更清晰，思维更敏锐，能够利用人性以及规律之间的联系，或顺势而为或造势而为。


    这就是高人与普通人的区别！


    普通人只会随波逐流，只会选择眼前的利益，他看不到更长远的利益，他只有更长远的幻想，顺势都不知如何是好，更别说参与造势制造规则的机会了。


    拿丁元英来说，能够造势并左右局面，仅靠悟道是不可能让他在任何领域都能站在潮头的，当然他并不在乎这些，但他想去做的时候，心中的道法自然是战略，这是他的智慧。具体实施战术，这就要靠他的知识。我们可以在此书开篇对丁元英履历的介绍中窥得。


    这又说明什么呢？悟道并不是无所不能，深厚的文化底蕴加悟出真道，又想在生活中有所为，才能游刃有余。悟道可以活得自在，活的淡定从容，有知识可以获取财富，提高生活品质。但只有两者结合才能在现实社会真正有所作为，即所谓的社会价值。


    周亚文虽然达不到丁元英的境界，也没有芮小丹的清纯，但也确属人中龙凤。与其他人相比，她更懂得价值投资而不是利益投资，比如通过对丁元英的观察，发现了他与常人的不同之处，继而处心结虑的利用一切资源保持与他的距离，与所谓的上层人士刻意保持交往却又不亢不卑，每一个细节都能展示出自己的细致与耐心。对于这种人来说，机会一旦出现就会牢牢地抓住。


    但你大可相信，之所以有高人与普通人之分，并非是由出身、学识、社会地位决定的，虽然它看起来好像是。它更多是由来自于你内心意识的活跃程度决定，而不是思维的活跃程度以及那些外在的因素。


    肖亚文是能人，但还不能说是高人，当然这是相较丁元英而言，对于普通人来说，这已经难望其项背了。


    这是一个很难理解的认知误区。


    通俗地说，就是：你或许会成为亿万富翁，但金钱并不能让你拥有真正的内心富足感；你或许会一贫如洗，但依然可以活得自在洒脱，用芮小丹的话说：如果我的能力只能让我穷困潦倒的话，那么穷困潦倒就是我的价值......


    这就是悟道的真正状态，接纳、包容、突破自我，追求无我！


    芮小丹，无从考证她是如何拥有如此洒脱的人生哲学。我把她归结为天生如此，即与生俱来的本质，对此，丁元英也是这样评价她。


    然而，与丁元英不同的地方是：她没有太多丰富的人生经验，做事完全经由其内在的真性情出发，即所谓的天然纯真，人性美好。她有独立的人格以及独立思考的能力，但却少了丁元英身上那种“痞”性。这也是为什么她会如此的被丁元英吸引，又不为之所缚的原因，她能感受到丁元英身上散发出来的意识之光，却又无法通过思维来判断思考这是为什么，所以她才通过让丁元英改变王苗村的命运来解决自己的困惑。同样，正因为她由内而外散发出的人性美好，丁元英才会为之动心。


    另外，从原着的人物关系设定上，你可以体会到什么叫人以群分物以类聚。


    比如：芮小丹和丁元英、芮小丹和欧阳雪、刘冰和叶晓明冯世杰。芮小丹和丁元英属于知音，和欧阳雪则属于知己，而和肖亚文则是好友。


    肖亚文是现实生活中思维比较活跃且敏锐的人，有目标，有闯劲，可以为了实现自己的梦想而不惜一切代价，或许她不期望达到丁元英那样的境界，但会想尽办法让自己在现实生活中跻身上层社会。换句话说，她在将来就是韩楚风那样的成功人士。


    她与芮小丹不是同一类人。


    因为她具备了成功者该有的条件：有目标、有能力、有毅力、有规划、有耐心、以及圆滑世故，所以，这种人很大概率可以实现自己的外在目标，但同时，她也很难拥有知己知音程度的朋友。


    至于刘冰冯世杰叶晓明他们，则代表了绝大部份人的生活状态，用丁元英的话说，这就是那个文化属性里的弱势文化。


    他们的聚集，通常与真正的友谊无关，所以更别奢望拥有知己与知音的可能。在很大程度上，他们只是为了抱团取暖，或者希望从中获得自己想要的，靠天靠地靠朋友靠父母，就是不敢靠自己，这些人在一起的交往很难用交流来形容，更多时候都是在彼此配合而已。


    我们大部分的人际关系都是如此。


    你可以回想一下自己交朋友的原则，以及又如何失去他们的。前者不做分析，但如果后者的出现让你感觉受到伤害，那你们的交往就与真正的友谊无关。这意味着着你们的关系没有包容，没有接纳，只有利益，思维之下的感情永远都是与利益挂钩的，只是你察觉不到而已。


    正所谓：人生不如意十之八九 能言者不过二三！


    当然，这种团体又会有不同的分层，那些思维比较活跃，逻辑相对比较清晰的人，会在很大程度上拥有主导权，并善于控制他人，反之那些，则只会任人摆布。只可惜，这些人永远都不知道这是为什么。他们要么执迷不悟，要么怨天忧人，要么永远持有幻想，就是不会从自己身上寻找原因。


    当然，这个团体中的所有人，无论他们思维如何敏锐或迟钝，除非能进一步提升自我意识，否则，即使一时爬上井沿，早晚也会掉下去，比如林雨峰！


    至于那些扒着井沿看一眼再掉下去的，刘冰就是例子——梦想触手可及，却因一时冲动失之交臂，得之不能，又无法接受回到原点，人生的希望全部破灭，生无可恋！


    欧阳雪，是我比较喜欢的角色，或者说，她的表现更符合我对理想人生的向往。她的人生态度或许可以视为一种活在当下的状态。可能她自己并不理解什么是活在当下，但她与芮小丹的共同之处就在于此，那就是天生的单纯，人生的态度完全来自于人性的真善，没有恶也不惧怕恶，且不易被其他思维模式所左右。


    她生来命苦，但又自立自强，恰又与芮小丹结识，一路风雨坚持走来，她既不像周亚文那样有野心，也不像刘冰那样无视自身的认知只有对欲望的贪婪。她属于那种一步一个脚印，对自己有明确定位的人，即不刻意寻找机会，机会来了也不欣喜若狂，面对机会时，首先想到的是自己可不可以驾驭的了。而当机会完全降临在她身上时，她也不贪婪，只拿属于自己的那一部分，但她又可以把全部身家都投入到对芮小丹的信任上，却从不担心自己会因此回到原点，坚强、自信、独立、知足、敬畏、正义、淡然、感恩……我实在找不到合适的词来形容她。


    如果说丁元英和芮小丹的境界常人难以企及，那欧阳雪则真实的多，离我们也没有那么遥远。


    而惯常的思维会怎么评价欧阳雪的做法？——不能百尺竿头更进一步、安于现状、不能突破自己、小富即安、没有更高的追求、格局太小……多少人被这些催人奋进的强心剂弄的人生不知所措？！


    你也许羡慕或者想成为书中的某一个角色，也许你正在现实中扮演着书中的某一个角色。然而，你完全可以相信的是，无论是书中的哪一个人，他们都不是上天刻意的安排，而是他们自己的选择，你真的无需羡慕或者想成为谁，你只要需成为自己。


    我指的是从内心深处觉醒的那个你，而不是思维设定那个人。当然，你也可以成为书中的任何人，能够阻挡你的只有你自己。


    这就是“你的人生就是你选择的人生”的真正涵义！


    在书中还提到一个文化属性的概念，作者分成强式文化和弱式文化。我理解其为意识状态，即内心意识与思维意识。思维之下的意识看起来好像很强大，但实际它能给你的力量很弱小，它通过外部的获取来强化自己，即使偶尔让你拥有了一些东西，但它们却根本经不起考验。


    内心意识的坍塌，再多的外在拥有也撑不起你的人生，比如林雨峰。而内心生出的意识则来自于生命的本质，它或许在某一时期会被思维意识所蒙蔽，可是一旦它觉醒，你将会拥有无穷无尽的力量！


    然而，绝大部分人，至死也没有让内心的意识主导自己的生活，不甘心却只能认命的了却一生。


    强势文化：活出自己，追求无我！


    弱势文化：随波逐流，迷失自己！